Deutsche in einem Land ohne Deutsche

6 November 2022

Vor dem Krieg gab es über drei Millionen Deutsche. Nach dem Krieg sollten sie für immer verschwinden. Aber sie sind nicht alle verschwunden. Wie war das Leben der deutschen Minderheit in einem Land, in dem es keine deutsche Minderheit geben sollte?

Nach der brutalen und organisierten Vertreibung verblieben in der Nachkriegstschechoslowakei über 200.000 Menschen, die sich als deutsche Staatsangehörige oder als deutsche Muttersprachler bezeichneten. Offiziell sollte die Tschechoslowakische Republik ein einheitlicher Staat mit zwei gleichberechtigten slawischen Völkern, Tschechen und Slowaken, sein. In dem wiederhergestellten Staat war kein Platz für andere Nationalitäten, geschweige denn für Deutsche.

Wir können dies in der Verfassung von 1948 nachlesen: "Wir haben nun beschlossen, dass unser befreiter Staat ein Nationalstaat sein soll, frei von allen feindlichen Elementen, der in Harmonie mit der Familie der slawischen Staaten und in Freundschaft mit allen friedlichen Nationen der Welt lebt". Die Realität sah jedoch etwas anders aus.

"Von Anfang an wurde davon ausgegangen, dass eine bestimmte Anzahl von Sudetendeutschen in der Tschechoslowakei verbleiben würde, und es handelte sich im Prinzip um drei Kategorien. Die ersten waren Mitglieder von Mischehen. Die zweite Gruppe waren deutsche Antifaschisten. Und die dritte und wichtigste Gruppe waren die unersetzlichen Arbeitskräfte", erklärt der Historiker Tomáš Dvořák.

Obwohl es sich zumeist um Menschen handelte, die nicht aktiv am Nazi-Terror beteiligt waren und die oft selbst unter dem Krieg litten, war ihr Leben in der wiederhergestellten Tschechoslowakei keineswegs rosig. Dies ist bis zu einem gewissen Grad verständlich. Es herrschte immer noch eine Atmosphäre des Hasses gegenüber der kollektiv schuldbeladenen deutschen Nation, die den blutigen Konflikt entfesselt und das Leid und den Tod von Millionen von Menschen verursacht hatte. So konnte keiner der Deutschen sicher sein, wann sich der Zorn der Leidenden und Hinterbliebenen gegen sie wenden würde.

Aber es war auch eine Realität, dass sich unter den Eindringlingen manchmal diejenigen befanden, die selbst keine reine Weste aus dem Krieg hatten. Unter den Angegriffenen befanden sich zum Beispiel deutsche Juden, die Konzentrationslager durchlaufen hatten, in denen sie viele Familienmitglieder verloren hatten.

Auf dem Sklavenmarkt

Doch die tschechischen Deutschen hatten nicht nur mit dem Schlag der Kollektivschuld zu kämpfen. Die Veränderungen der Nachkriegszeit hatten Auswirkungen auf den Arbeitsmarkt. Vielerorts herrschte ein Mangel an Arbeitskräften, der sowohl durch den Abtransport der vertriebenen Deutschen als auch durch den Zuzug von Tschechen oder Slowaken in die Grenzgebiete verursacht wurde. Die Deutschen, die zurückblieben, wurden oft als billige Arbeitskräfte eingesetzt. Einige von ihnen fanden sich unter Bedingungen wieder, die in vielerlei Hinsicht der Sklaverei ähnelten.

Diese Erfahrung machte zum Beispiel die Familie von Wilhelm Fickert, die nicht mit dem Transport nach Deutschland, sondern nach Tábor in Südböhmen ging. "Wir wurden auf den Marktplatz getrieben, und dort verkaufte uns der Arbeiter an die Kulaken, die Großgrundbesitzer. Wir waren bei meiner Mutter, ich war dreizehn und mein Bruder Frant war neun. Wir waren bis zum Abend da, fast bis acht Uhr, niemand wollte uns."

Ein Bauer wählte sie schließlich aus, und die Arbeit, die sie fast zwei Jahre lang verrichteten, war tatsächlich Sklavenarbeit: "Mein neunjähriger Bruder war für 65 Schweine zuständig. In den zwei Jahren, die wir dort waren, ist er nicht zur Schule gegangen. Morgens war er immer mit Schubkarren voller Dung unterwegs. Er kochte Kartoffeln, musste sie stampfen, füttern und war den ganzen Tag im Schweinestall."

Das, was Historiker heute als "innere Vertreibung" bezeichnen, war eine weitere typische Sanktion, die das Leben der deutschen Minderheit in der Tschechoslowakei beeinflusste. Sie konnten bleiben, aber nicht in den Städten oder Dörfern, die ihre Heimat waren.

Das Ziel war klar: nicht zu zerstreuen, zu zerstreuen, zu assimilieren. Die deutsche Bevölkerung, die nicht aus dem Land verschwand, sollte ihres Deutschtums beraubt werden. Diejenigen, die tschechoslowakische Staatsbürger werden wollten, hatten jedoch Pech. Die Erlangung der Staatsbürgerschaft war in den ersten Nachkriegsjahren für Deutsche sehr kompliziert.

Wie erhielten die Deutschen in der Tschechoslowakei schließlich die Staatsbürgerschaft und fühlten sie sich auch als tschechoslowakische Bürger? Wie lebten sie in den Jahren nach dem Krieg? Wie konnten sie ihre Kultur für sich beanspruchen und was hat die Samtene Revolution an ihrem Status geändert? Mehr dazu in der Sendung Téma Plus mit dem Historiker Tomáš Dvořák, dem tschechischen Deutschen Martin Dzingel und den Memoirenschreibern Wilhelm Fickert und Rudolf Schnittner.

autor: Naďa Reviláková
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